《海岸七疊》(The Coast with Seven Turns: Collected Poems)(台北:洪範,1980)
〈帶你回花蓮〉導讀/曾珍珍
這首詩完成於1975年7月,為台灣現代詩寫出了對家園最甜美的頌讚,對婚姻最美麗的憧憬─重返伊甸樂園。是什麼樣的愛情觸動了這麼美麗的憧憬?什麼樣的山水勝境,可以讓詩人把家鄉花蓮比擬成伊甸樂園?什麼樣的允諾和應許可以呈現給所愛的人,勝過對家園全心的愛、對自由的嚮往?詩用櫻樹起興,以櫻樹吐蕾到盛放、陽傘打開的意象,從羞澀到狂烈,寫愛情的進展。然後,以「不許傾聽的聲音,又不許凝視的眼色」,以保羅•克利般富有神秘詩意的抽象畫面,寫出初夜的交合─「電擊的光明」,這是「讓我們一起向種植的山谷滑落」去印證創生神話的開端。重返伊甸的母題自此貫穿餘下詩章。在伊甸園神話中,亞當是個命名者。神話的伊甸,河川與山岳尚未命名,詩人/亞當依續著起興的櫻樹意象,用台灣原生的花種,潔白的百合和華麗的蝴蝶蘭,為它們命名,從一千朵到一萬朵,喚出遍地繁花競生的樂園景觀。然而,更令人神往的,詩人期許只要有愛,神話可以落實,落實在家鄉花蓮,一個活生生存在的地域,可以用地圖繪出,用氣象數據形容。容許靠耕讀傳家,它是心靈的桃花源,卻非烏托邦;它是溫和的土地,不受極權宰制的自由樂土,在這裡,「聽不見那絕對的聲音,看不見那絕對的眼色」。這裡唾棄戰爭,但願海面沒有軍艦,只有漁船捕魚,六艘羅列海面,構圖如宋人牧谿名畫那六顆柿子,烹鮮甘果,供人溫飽。這裡的海涼和山色與人靈氣相通,人們以自然為師,從中習得了對和平、素潔的嚮往。吾愛,詩人輕呼,讓我們無拘無懼相愛,像櫻樹粲然花開,這是我們的家鄉。1975年4月,蔣介石去世。3個月後,楊牧藉著這首詩替台灣人寫出了心目中自由樂土的家園想像。
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