楊牧自少年即活躍詩壇,筆耕六十年,始終創作不輟,詩、散文、評論、翻譯皆卓然成家,並分別於美國、臺灣、香港等地大學任教,從事教育和研究工作。作品曾譯為英、法、德、日、韓、荷蘭、瑞典等文,獲頒多項重要文學獎,影響後進無數。

其詩藝的展現,鎔鑄中西文學傳統,兼以現代主義為擴充。散文的經營,講究詩化的修辭和造境,體製嚴謹,格局宏大。評論的建構,融匯豐富的美學及人文涵養,譯作精準深入各方文化根源。楊牧的創作風格與時俱進,堅持對藝術性的超越,而對人性,社會,現實是非的關懷,寓批判和規勸於文字指涉與聲籟跌宕之中,卻未曾稍減。

楊牧不僅介入社會現實,也往返於具象和普遍的抽象間,在神話,歷史,民間和傳奇裏汲取靈感,渲染臺灣,福爾摩莎的色彩。德國知名評論家Tilman Spengler曾言:「在詩行,散文,詩劇的天地裏,他從容於平達耳,與歌德、蓋文、葉慈遊。在德國,我們一定會把楊牧歸於博學詩人之列。」奚密教授則推崇:「楊牧是現代漢詩史上,最偉大的詩人。」

「來和我們舞蹈在一起。」見證楊牧從臺灣出發,為文學塑造的人文典範和精神傳統,為追求一個更合理更完美的有情文化世界的承諾,包含著何其多樣令我們嚮往,可以借鏡,啟發志向,以及朝向那志向的各種模式,藝術的力量。────謝旺霖(2014)

出版書籍

 楊牧〈帶你回花蓮〉【註1】


你以櫻樹的姿態出生

三月的羞澀和四月的狂烈

多飾物的陽傘在眼前打開了

不許傾聽的聲音,又不許

凝視的眼色。 【註2】
盤旋跌宕

這一時鶻起兔落,電擊的

光明。靠近我靠近……

讓我們一起向種植的山谷滑落【註3】

這是我的家鄉【註4】

河流尚未命名(如果你允許

我將用你的小名呼它

認識它。一千朵百合花)【註5】

你也許會喜愛一則神話

其實你正是我們的神話【註6】


這是我的家鄉

山岳尚未命名(如果你允許

我將用你的小名呼它

認識它。一萬朵蝴蝶蘭

深入的勘察隊將為四方繪製新圖

你為我們設計圖例好嗎

決定二萬分之一的比例尺

在高度表上着色


這是我的家鄉

地形以純白的雪線為最高

一月平均氣溫攝氏十六度

七月平均二十八度,年雨量

三千公厘,冬季吹東北風

夏季吹西南風。物產不算

豐富,但可以自給自足


讓我們一起向種植的山谷滑落

去印證創生的神話,去工作

去開闢溫和的土地。我聽不見

那絕對的聲音,看不見

那絕對的眼色。【註7】
去宣示

一個耕讀民族的開始

去定居,去繁殖

去認真地歌唱


容許我將你比喻為夏天回頭的

海涼,翡翠色的一方手帕

帶着白色的花邊,不繡兵艦

繡六條補魚船(如牧谿的柿子)【註8】

容許我將你比喻為冬季遙遠的

山色,青玉的寒氣在懷裏

素潔呵護着一羣飛鳥無聲掠過

多露水的稻草堆。 【註9】
讓我們

一起向種植的山谷滑落。容許

我將你比喻為櫻樹的出生

三月羞澀和四月的狂烈

多飾物的陽傘在眼前打開了

讓我們向收穫的山谷滑落

這是我們的家鄉


利文祺註解。邱貴芬、呂樾數位技術協助。

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「楊牧」2014年最新部落格由國立中興大學人文與社會科學研究中心規劃製作 (Template is applied from Templateism | MyBloggerLab) Copyright © 2014

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